Temos o prazer de informar a todos os nossos leitores e visitantes do Islamnet.eu que o nosso novo domínio é www.islam.com.pt , no qual colaboramos de forma directa com a AEIP, Associação para a Educação Islâmica em Portugal (sediada no Dar-ul-Uloom de Odivelas).

Visite-nos então aqui.

Tarawee – Parte 1

Tarawee – Parte 2

Tarawee – Duah

]]> http://islamnet.eu/11%c2%ba-tarawee-de-ramadhan-%e2%80%93-31-de-agosto/feed/ 0 http://islamnet.eu/6-tarawee-de-ramadhan-%e2%80%93-26-de-agosto/ http://islamnet.eu/6-tarawee-de-ramadhan-%e2%80%93-26-de-agosto/#comments Thu, 27 Aug 2009 11:48:14 +0000 islamnet http://islamnet.eu/?p=740 Salams. Abaixo estão os ficheiros para download do Tarawee do dia 26 de Agosto. Se utiliza o Quicktime basta clicar no link e os vários ficheiros em MP3 serão reproduzidos automaticamente, senão basta clicar com o rato com o botão direito e clicar em “Salvar ligação como..” para memorizar o ficheiro no seu computador.

Tarawee – Parte 1

Tarawee – Parte 2

Tarawee – Duah

Quem não conhece Muhammad Ali? Quem não conhece o que ele representou? Quem é que não sabe as razões pelas quais converteu-se ao islão? Acho que todos sabem disto, todos sabem a história do "herói" que foi Muhammad Ali.

Neste vídeo, Will Smith e Muhammad Ali vêm condenar os atentados de 11 de Setembro, mas ao mesmo tempo mostrar que o Islão é uma religião de Paz e que os terroristas de 11 de Setembro nunca representaram o Islão, muito pelo contrário.

Ora, em Portugal, este ano o Jejum tornar-se-à mais longo, com o Iftar perto das 20 horas. O Ramadão deverá começar no dia 1 de Setembro (a data pode sempre alterar segundo as fases da lua). Logo, o primeiro Tarawee poderá ser um dia antes.

Alcorão 2.184 . "Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo."

A Al-Furqan em colaboração com a Donanur tem já os calendários online para download para as várias regiões de Portugal. Podem consultar aqui todos os horários. Não deixem de ir ás mesquitas para que assim possam confirmar o primeiro dia de Ramadão.

Neste link, podem imprimir directamente os Horários para Lisboa e oferecer aos vossos amigos e familiares.

Gostaria que se alguém conhecesse os horários previstos para Moçambique e Brasil, que nos enviasse para o seguinte e-mail:

geral@islamnet.eu

Porquanto procurarei saber esses horários através de amigos e familiares que tenho nesses países. Espero conseguir colocá-los a tempo e horas.

Estamos com algumas alterações no islamnet.eu que irão culminar com a transferência do blog para uma plataforma WordPress, visto que a "Sapo", tem vindo a facilitar as transferências (exportações).

Desde já, desejo um Ramadhan Mubarak para todos os Muçulmanos!

Salams

Como o título indica, hoje pretendo falar-vos sobre a Sunnah. Mas como sei que existem ainda muitos não-muçulmanos a visitarem o blog, pergunto-vos: O que é a Sunnah? É simplesmente seguir o caminho e as pegadas do Profeta, fazer o que o Profeta fazia. A Sunnah corresponde a todas as acções que o profeta Muhammad Salalaho Aleihe Wasalam realizou durante os 23 anos em que trasmitiu ao seu povo a mensagem de Allah Subhana wa Taala.

Segundo a perspectiva menos polémica e a qual eu mais concordo, seguindo a corrente islâmica Sunita e o Imam Abu Hanifa (RA) a Sunnah é implicitamente tudo o que o profeta fez, disse, aprovou ou negou, tudo aquilo que foi passado ao seu Umah sob a forma de Hadith, aquilo que não está directamente escrito no Alcorão.

Isto é, a Sunnah não é obrigatória, a nós Muçulmanos compete seguir o que está escrito no Alcorão, mas também deve-se seguir tudo o que está escrito nos Hadices, tudo o que não contrarie o Alcorão, ou seja, os Hadices "fortes".

Por exemplo, nos namazes que fazemos temos Sunnahs, como no namaz de Asr, em que só somos obrigados a fazer os 4 rakats de Faraz, que são obrigatórios, já os 4 rakats de Sunnah que temos antes desses Faraz não são obrigatórios, mas era algo que o Profeta costumava realizar, segundo os vários Hadices.

Assim sendo, muitas das acções de Muhammad Salalaho Aleihe Wasalam eram registadas e seguidas pelos seus companheiros, tornando-se em Hadices (as registadas), outras eram trasmitidas pelos companheiros aos filhos destes e assim sucessivamente, havendo depois filhoes dos companheiros que acabavam por escrever os ditos dos seus pais, tornando-os em Hadices (extratos de…)

Uma questão que se coloca é se o Sunnah está na verdade, e por assim dizer, vivo ou se por outro lado começa a desaparecer.

O nosso irmão do blog At-Tazkirah escreveu um post sobre esse assunto.

Fazendo um discurso sobre o amor do nosso Rassul Salalaho Aleihe wa Salam e a importância de praticar o Sunnah, Faqihul Ummah Hadhrat Hajji Farooqi Sahab (rahimullah ta’ala) fala sobre a frase "reviver o Sunnah"

"É comumente discutido ( "o reviver a Sunnah"), mas de facto a pessoa que vive o Islam praticando a Sunnah, ele próprio torna-se vivo pela Sunnah, porque a Sunnah está viva e sempre estará. A sunnah não está morta, nós deixámos a sunnah devido aos nossos pecados e não deixámos conexão alguma entre a Sunnah e nós, nós enfraquecemos o Ta’aluq bi’Sunnah. É por isso que está frase torna-se conflituosa, mas na realidade nós é que estámos mortos e se praticarmos a religião pela Sunnah, então pelas bençãos dessa prática nós voltaremos a viver".

Salams

Islamnet.eu

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"O amigo dos humanos é aquele que constrói e esforça-se para construir o seu Akhirah mesmo que isso implique e prejudique o seu Duniya;

O inimigo dos humanos é aquele destroi o seu AKhirah se isso beneficiar o seu Dunya"

- Hadhrat Mufti Abdur Rahim Lajpuri (rahimullah ta’ala)

Fonte: At-Tazkirah

Salams. É com esta passagem que vos quero lembrar a importância do Dunya. e do Akhirah Mas, para quem não sabe o que siginifca Dunya e Akhirah?

O Dunya é a vida actual, a vida na terra e no mundo, a vida que temos antes da morte e exprime tudo o que é de material na vida. O Akhirah refere-se à vida após a morte, ao paraíso ou ao inferno. É constantemente referido no Alcorão lembrando o Dia do Julgamento (o Qiyamah).

A pergunta é: O que devemos priveligiar? O Dunya? O Akhirah? A vida que terminará e na qual não deixaremos nada e partiremos sem levar coisa alguma? Ou a vida após a morte, a vida eterna que irá ser valorizada pelas acções que fazêmos aqui no Dunya?

Devemos trabalhar para ficarmos ricos monetariamente ou para ficarmos ricos em Ilm (conhecimento religioso)? Devemos pecar e desvalorizar as orações (o Salah) visto que com isto eu não ficarei mais rico ou mais probre aqui no Dunya ou devemos preservar a nossa inegridade e não pecarmos e aumentar o nosso número de sawabs em termos de orações? Pois é isso que vai servir na nossa eterna vida após a morte e não a nossa riqueza monetária..

Pensem bem, decidam agora antes que seja tarde de mais…

Salams

A Comunidade Islâmica evoluiu, a Mesquita Central de Lisboa continua a crescer (as obras…sempre continuam), e é frequentada por cada vez mais pessoas. Não só para rezar as orações, mas também para a sua formação islâmica, em termos de língua árabe e História de Islão.

Estamos à quarenta anos em Portugal, 40!, Significam que conseguimos alcançar o objectivo de integração e de mostrar que ela é possível. Mas como o Presidente da República, Cavaco Silva afirmou, o caminho a percorrer é ainda longo.

Cavaco Silva esteve presente às comemorações da Comunidade Islâmica de dia 22 de Junho, sublinhando que "Há ainda muito a fazer", , "para promover o conhecimento mútuo", como "um exemplo de convivência entre fiéis de várias religiões".

E é isso que a CIL tem feito, promover encontros entre as várias religiões, como temos observado recentemente. Também a visita do Dalai Lama foi importante, pois este nunca tinha ainda entrado dentro de uma mesquita, logo esse "conhecimento mútuo" é cada vez mais importante.

Cavaco Silva classificou a Mesquita de Lisboa como "uma morada de paz", referindo que também ele se sentia em paz.  Também Abdool Karim Vakil, presidente da CIL relembrou as palavras de Durão Barroso: "O Islão faz parte da Europa".

Na qualidade de membro honorário da comunidade islâmica de Lisboa, Aníbal Cavaco Silva terminou a sua intervenção citando o Alcorão: "Ó homens! Por certo (…) vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros".

Nesta Comemoração, Cavaco Silva e sua mulher foram recebidos com colares de flores, onde também estiveram presentes membros de outras comunidades religiosas, judaica, da igreja Católica e também Ortodoxa. A cerimónia contou igualmente com a presença do ministro da Justiça, Alberto Costa, e do presidente da Câmara de Lisboa, António Costa.

A visita terminou com um Cântico Guineense, agradecendo a vinda do Presidente.