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Salams,

Apresento-vos um breve vídeo que nos leva a dar uma volta pelo islão, através do esplendor da sua arquitectura e decoração. O vídeo está em inglês.

A Morte de Umar

    No ano de 23, depois da Hégira, quando Umar R.A. retornava da peregrinação a Madina, levantou as mãos e orou:

    "Ó Deus! Estou entrado nos anos, os meus ossos estão gastos, as minhas forças  declinantes e o povo por quem sou responsável espalhou-se e foi longe. Chama-me de volta a Ti, meu Senhor!"

    Algum tempo mais tarde, o Califa Umar R.A. morreu assassinado por um cristão persa, enquanto dirigia a oração da alvorada, na mesquita do Profeta, em Madina, no final do mês de Dul Hijja, no ano 23 da Hégira, Abu Lulu Feroze, que tinha ressentimentos contra  ele, atacou-o dando-lhe diversas punhaladas, Umar R.A. caiu ao chão e quando ele percebeu quem era o assassino ele disse:

"Graças Senhor, por ele não ser um muçulmano."

    Umar R.A morreu 24 anos depois da Hégira e foi enterrado ao lado do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam com ele).

    Disse o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam com ele) sobre Umar R.A:

"Deus colocou a verdade na boca e no coração de Umar."

    Disse Abdallah Ibn Masúd, companheiro do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam com ele), sobre Umar R.A.:

‘

‘A sua conversão foi uma conquista, a sua emigração uma vitória e seu califado uma misericórdia.”

    Após tomar posse, Umar R.A. falou aos muçulmanos de Madina:

    "Ó povo de Madina, vocês têm direitos sobre mim que deverão sempre ser reivindicados. Um desses direitos é o de que quem vier até mim para pedir deve sair satisfeito. Um outro direito é que vocês devem exigir que eu não use injustamente as receitas do estado. Também podem exigir que eu fortaleça as suas fronteiras e não os coloque em perigo. Também é seu direito que, ao saírem para lutar, eu cuide das suas famílias como um pai faria na sua ausência. Ó povo de Madina, permaneçam conscientes de Deus, perdoem as minhas faltas e ajudem-me na minha tarefa. Orientem-me no bem e proibam-me o mal. Aconselhem-me em relação às obrigações que Deus me impôs…"

    A característica mas notável do califado de Umar R.A foi a grande expansão do Islam, foram várias as conquistas, além da Arábia, o Iraque, a Palestina e o Irão ficaram sobre a proteção do governo islâmico mas a grandeza de Umar R.A. está na qualidade do seu governo, ele deu um sentido prático às injunções Alcorânicas.

    "Ó fiéis, sede firmes quando observardes a justiça, actuando com testemunhas, por amor a Deus, ainda que o testemunho seja contra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre, porque a Deus incumbe protegê-los." (Alcorão Sagrado 4º:135)

    Certa vez, uma mulher apresentou uma queixa contra Umar R.A. quando ele apareceu no julgamento perante o juiz, este levantou-se em sinal de respeito por ele. Umar R.A repreendeu-o dizendo:

"Este é o primeiro acto de injustiça que você fez com esta mulher!"

    Ele insistia em que os governadores indicados por ele deviam viver uma vida simples e ser acessíveis àqueles que os procurassem e que ele próprio era o exemplo para eles muitas vezes enviados e mensageiros mandados por outros dignitários o encontraram descansando debaixo de uma palmeira ou rezando na mesquita entre o povo, e era difícil distinguir entre todos quem era o Califa.

    Muitas noites ele passava acordado percorrendo as ruas de Madina, para ver se alguém estava a necessitar de alguma coisa, o aspecto geral do ponto de vista social e moral da sociedade muçulmana daquela época está ilustrado nas palavras de um egípcio que havia sido enviado para espionar os muçulmanos, durante a campanha egípcia, ele contou:

    "Vi um povo, todos amam mais a morte do que a vida. Cultivam a humildade mais do que o orgulho. Ninguém tem ambição material. O seu modo de viver é simples. O seu líder é igual a eles. Não fazem distinção entre o superior e o inferior, entre o senhor e o escravo. Quando chega a hora da oração, ninguém fica para trás …"

    Umar R.A. deu ao seu governo uma estrutura administrativa, criou os departamentos do tesouro, do exército e  das receitas públicas, estabeleceu salários regulares para os soldado, fez um censo da população, fez pesquisas no sentido de estipular taxas equitativas.

    Novas cidades foram fundadas, as áreas que ficaram sob o domínio muçulmano ele as dividiu em províncias e indicou os governadores, novas estradas foram abertas e alojamentos  foram construídos, foram criados fundos públicos para amparar os pobres e necessitados.

    Ele definiu, de facto e pelo exemplo, os direitos dos não muçulmanos, a seguir, mostramos um exemplo de um contrato com os cristãos de Jerusalém:

    "Esta é uma protecção que o servo de Deus, Umar, o governante dos crentes, concede às pessoas de Eiliya (Jerusalém). A proteção é para as suas vidas e bens, as suas igrejas e cruzes, as suas doenças e saúde, e alcança a todos os seus correligionários. As suas igrejas não devem ser usadas como habitação e nem devem ser demolidas, nem qualquer ataque a elas ou aos seus componentes ou às suas cruzes e nem suas propriedades serão feitos de qualquer forma. Não há compulsão em matéria religiosa para essas pessoas e nem devem sofrer qualquer injúria por conta da religião. O que está escrito aqui está de acordo com as ordens de Deus e a responsabilidade do Seu Mensageiro, dos califas e dos crentes e será melhor, na medida em que paguem o Jizya (imposto devido para a defesa de não muçulmanos) imposta a eles."

    Os não muçulmanos que lutaram juntamente com os muçulmanos, foram isentados do pagamento do Jizya e quando os muçulmanos se retiravam da cidade em que cidadãos não muçulmanos tinham pago aquela taxa para sua defesa, o valor da taxa era devolvido, o velho, o pobre, o deficiente, muçulmano ou não, eram igualmente amparados pelos recursos do tesouro e dos fundos do Zakat.

Continua….

Berna, a capital da Suíça, poderá sediar o maior centro cultural e econômico islâmico da Europa se um projeto de associações locais de muçulmanos for aprovado, informaram seus organizadores nesta segunda-feira.

A denominada "plataforma para o Islã", de 23 mil metros quadrados, incluiria um centro de convenções, um hotel quatro estrelas, escritórios e uma mesquita, explicou Farhad Afshar, professor da Universidade de Berna e porta-voz das organizações islâmicas envolvidas no projeto.

"Queremos mostrar a riqueza da cultura islâmica na Suíça, apresentando suas muitas facetas", explicou Afshar. "Os escritórios poderiam abrigar companhias de comércio para negociar com nações islâmicas", acrescentou.

Marco Ryter, arquiteto suíço encarregado do estudo de viabilidade do projeto, estimou o custo da obra entre 60 milhões e 80 milhões de francos suíços (de US$ 50 milhões a US$ 66 milhões).

Segundo Afshar, o centro poderia ser financiado por fundos de pensão ou investidores privados e uma fundação estabelecida na Suíça.

A área destinada ao centro é parte de uma região de 34 hectares, situada no limite norte de Berna, que está sendo redesenhada e onde as autoridades municipais estudam uma variedade de projetos de construção.

Segundo estatísticas oficiais, na população de 7,5 milhões de suíços há cerca de 311 mil muçulmanos, a maioria originária dos Bálcãs.